<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" >
<channel>
<title>یا اباصالح المهدی ادرکنی</title>
<link>http://emamevahid.blogfa.com/</link>
<description>منتظران ظهور</description>
<language>fa</language>
<generator>blogfa.com</generator>
<lastBuildDate>Tue, 22 Dec 2009 14:01:01 GMT</lastBuildDate>
<item>
<title>آداب عزاداری </title>
<link>http://emamevahid.blogfa.com/post-57.aspx</link>
<description>&lt;IMG style=&quot;WIDTH: 323px; HEIGHT: 376px&quot; border=0 hspace=0 alt=&quot;&quot; align=left src=&quot;http://hamed564.parsaspace.com/Picture/imam-hossein.jpg&quot; width=356 height=578&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;۱- سیاهپوشی :&lt;BR&gt; از نظر فقهی پوشیدن لباس سیاه مکروه است ولی در عزاداری امام حسین (علیه السلام ) وائمه معصومین (علیهم السلام ) استثناء شده است زیرا این کار نشانه حزن و اندوه و نمودار شعائر و حماسه ها است .&lt;BR&gt; &lt;BR&gt;2- تسلیت گویی : &lt;BR&gt;اصل تسلیت گفتن در شرایط مصیبت و اندوهی که بر کسی وارد شده در اسلام مستحب است. &lt;BR&gt;پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) : هرکس مصیبت دیده ای را تسلیت گوید ، پاداشی همانند او دارد.&lt;BR&gt;                (سفینةالبحار، ج2، ص188 )&lt;BR&gt;* این سنت در بین شیعیان رایج است و  با  جمله « اَعظَمَ اللهُ اُجُورَکُم » همدیگر را تسلیت می دهند.&lt;BR&gt;* امام باقر (علیه السلام ) : وقتی شیعیان به هم می رسند در مصیبت ابا عبدالله (علیه السلام )این جمله را تکرار نمایند : « اَعظَمَ اللهُ اُجُورَنا بمُصابنا بالحُسَین (علیه السلام ) وَ جَعَلَنا وَ اِیاکُم مِنَ الطالبینَ بثاره مع وَلیهِ الاِمام المَهدی مِن الِ مُحَمَدٍ علیهمُ السَلامُ.» خداوند اجر ما را به سوگواری و عزاداری بر امام حسین (علیه السلام ) بیفزاید و ما و شما را از خونخواهان او همراه با ولی خود امام مهدی از آل محمد (علیهم السلام ) قرار بدهد .&lt;BR&gt;                         (مستدرک الوسایل،ج2،ص216)&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&lt;BR&gt;&lt;A href=&quot;http://www.imamhossein.net&quot;&gt;http://www.imamhossein.net&lt;/A&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Tue, 22 Dec 2009 14:01:01 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=emamevahid&amp;postid=57</comments>
<dc:creator>emamevahid</dc:creator>
<guid>http://emamevahid.blogfa.com/post-57.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>عید غدیر بر عموم مسلمانان جهان مبارک باد</title>
<link>http://emamevahid.blogfa.com/post-56.aspx</link>
<description>&lt;P dir=rtl align=center&gt;&lt;FONT color=#00ff00 size=4 face=&quot;arial, helvetica, sans-serif&quot;&gt;فَليُبَلِّغِ الحاضِرِالغائِبَ وَالوالِدِ الوَلَدَ الی یُومِ القِيامَة&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl align=center&gt;&lt;FONT face=&quot;arial, helvetica, sans-serif&quot;&gt;&lt;FONT size=4&gt;&lt;FONT color=#00ff00&gt;پس برسانند حاضران غائبان را و پدران فرزندان را تا روز قيامت. &lt;BR&gt;&lt;I&gt;فرازی از خطابه غديرپيامبر خدا (صلی الله عليه وآله)&lt;/I&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl align=center&gt;&lt;EM&gt;&lt;FONT color=#00ff00 size=4 face=Arial&gt;&lt;IMG border=0 hspace=0 alt=&quot;&quot; align=middle src=&quot;http://golesorkham.persiangig.ir/image/w_ghadir84_230.jpg&quot;&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/EM&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl align=center&gt;&lt;SPAN style=&quot;FONT-SIZE: 9pt&quot;&gt;خطابه غدير تنها خطابه ايست که پيامبر خدا (صلی الله عليه وآله) نه تنها شنيدن و دانستن آنرا برای همگان واجب دانسته اند،&lt;SPAN lang=fa&gt; &lt;/SPAN&gt;بلکه رساندنش به ديگران را نيز بر&lt;SPAN lang=fa&gt; &lt;/SPAN&gt;ما تکليف نموده اند و اين امر در مورد هيچ خطبه ديگری از ايشان سابقه ندارد&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Sat, 14 Nov 2009 07:00:37 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=emamevahid&amp;postid=56</comments>
<dc:creator>emamevahid</dc:creator>
<guid>http://emamevahid.blogfa.com/post-56.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>السلام اي حضرت سلطان عشق</title>
<link>http://emamevahid.blogfa.com/post-55.aspx</link>
<description>&lt;P dir=rtl style=&quot;MARGIN: 10px 35px 0px 0px; WORD-SPACING: 0px; TEXT-INDENT: -35px; LINE-HEIGHT: 200%&quot; align=justify&gt;&lt;FONT face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;B&gt;زادگاه&lt;BR&gt;هشتمين پيشواي شيعيان امام علي بن &lt;SPAN lang=fa&gt;مو&lt;/SPAN&gt;سي الرضا عليه السلام در مدينه ديده به جهان گشود.&lt;/B&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl style=&quot;MARGIN: 10px 35px 0px 0px; WORD-SPACING: 0px; TEXT-INDENT: -35px; LINE-HEIGHT: 200%&quot; align=justify&gt;&lt;FONT face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;B&gt;كنيه ها&lt;BR&gt;ابوالحسن و ابوعلي&lt;IMG height=220 src=&quot;http://www2.irna.ir/occasion/23azar84/001.jpg&quot; width=207 align=left border=2&gt;&lt;/B&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl style=&quot;MARGIN: 10px 35px 0px 0px; WORD-SPACING: 0px; TEXT-INDENT: -35px; LINE-HEIGHT: 200%&quot; align=justify&gt;&lt;FONT face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;B&gt;لقبها&lt;BR&gt;رضا، صابر، زكي، ولي، فاضل، وفي، صديق، رضي، سراج الله، نورالهدي، قرة عين المؤمنين، مكيدة الملحدين، كفوالملك، كافي الخلق، رب السرير، و رئاب التدبير&lt;/B&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl style=&quot;MARGIN: 10px 35px 0px 0px; WORD-SPACING: 0px; TEXT-INDENT: -35px; LINE-HEIGHT: 200%&quot; align=justify&gt;&lt;B&gt;&lt;FONT face=&quot;Times New Roman&quot;&gt; &lt;/FONT&gt;&lt;/B&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl style=&quot;MARGIN: 10px 35px 0px 0px; WORD-SPACING: 0px; TEXT-INDENT: -35px; LINE-HEIGHT: 200%&quot; align=justify&gt;&lt;FONT face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;B&gt;مشهورترين لقب &lt;BR&gt;مشهورترين لقب آن حضرت �رضا� است و در سبب اين لقب گفته اند: �او از آن روي رضا خوانده شد كه در آسمان خوشايند و در زمين مورد خشنودي پيامبران خدا و امامان پس از او بود. همچنين گفته شده : از آن روي كه همگان، خواه مخالفان و خواه همراهان به او خشنود بودند. سر انجام، گفته شده است: از آن روي او &lt;SPAN lang=fa&gt;را &lt;/SPAN&gt;رضا خوانده اند كه مأمون به او خشنود شد.�&lt;/B&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Thu, 22 Oct 2009 09:56:38 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=emamevahid&amp;postid=55</comments>
<dc:creator>emamevahid</dc:creator>
<guid>http://emamevahid.blogfa.com/post-55.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>چهل حدیث روزه</title>
<link>http://emamevahid.blogfa.com/post-54.aspx</link>
<description>&lt;P dir=rtl&gt;قال الله تبارك و تعالى: &lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;يا ايها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون. &lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;خداوند تبارك و تعالى مى‏فرمايد: &lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد روزه بر شما نوشته (واجب) شد، چنانكه بر آنان كه پيش از شما بوده‏اند واجب شده بود باشد كه پرهيزگار شويد. &lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;سوره بقره آيه 183 &lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;&lt;IMG border=0 hspace=0 alt=&quot;&quot; align=baseline src=&quot;http://jamshidy.parsaspace.com/WebLogPic/Ramadan1.jpg&quot;&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;منبع: &lt;A href=&quot;http://www.hawzah.net/per/Vigenam/ramazan/farsi/rc.htm&quot;&gt;http://www.hawzah.net/per/Vigenam/ramazan/farsi/rc.htm&lt;/A&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Thu, 27 Aug 2009 19:57:15 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=emamevahid&amp;postid=54</comments>
<dc:creator>emamevahid</dc:creator>
<guid>http://emamevahid.blogfa.com/post-54.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>نیمه شعبان مبارک</title>
<link>http://emamevahid.blogfa.com/post-53.aspx</link>
<description> چه جمعه‌ها که يک به يک غروب شد نيامدي                                           چه بغض‌ها که در گلو رسوب شد نيامدي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;خليل آتشين سخن؛ تبر به دوش بت شکن                                                خداي ما دوباره سنگ و چوب شد نيامدي &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;  تمام طول هفته را به انتظار جمعه‌ام                                                      دوباره صبح، ظهر، نه غروب شد نيامدي&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;img src=&quot;http://media.farsnews.com/Media/8506/ImageNews/850615/24_850615_L600.jpg&quot; /&gt;&lt;br /&gt;</description>
<pubDate>Wed, 05 Aug 2009 08:33:23 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=emamevahid&amp;postid=53</comments>
<dc:creator>emamevahid</dc:creator>
<guid>http://emamevahid.blogfa.com/post-53.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>داستان تولد امام زمان (علیه السلام)</title>
<link>http://emamevahid.blogfa.com/post-52.aspx</link>
<description>امام زمان (علیه السلام) در چه شرایطى و چگونه متولد شدند؟ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;شرایط زمان تولد امام زمان (علیه السلام) شرایط عادى نبود، زیرا طبق روایات منقول از پیامبر اسلام (صلى الله علیه وآله وسلم) مهدى آل محمد (علیه السلام)ـ آن که ستمگران را نابود و زمین را پر از عدل و داد مى کند ـ فرزند امام حسن عسکرى (علیه السلام) است. از این رو دستگاه خلافت عباسى امام حسن عسکرى (علیه السلام) را در شهر سامرا تحت نظر داشت، و منتظر بود تا اگر فرزندى از ایشان به دنیا آید، او را بکشد، همان گونه که فرعون، در کمین بود تا اگر حضرت موسى (علیه السلام) به دنیا آید، او را به قتل برساند. در این شرایط خفقان و غیر عادى، حضرت مهدى (علیه السلام) مخفیانه به دنیا آمدند.&lt;br /&gt;</description>
<pubDate>Wed, 05 Aug 2009 08:26:51 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=emamevahid&amp;postid=52</comments>
<dc:creator>emamevahid</dc:creator>
<guid>http://emamevahid.blogfa.com/post-52.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>دلیل تولد امام زمان (علیه السلام)</title>
<link>http://emamevahid.blogfa.com/post-51.aspx</link>
<description>
به چه دلیل امام زمان (علیه السلام) متولد شده اند؟ &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;عقیده به مهدویت و منجى جهانى در اسلام امرى مسلم است و در دیگر ادیان هم وجود دارد؛ اما به چه دلیل حضرت مهدى (علیه السلام) متولد شده اند، نه این كه در آخرالزمان به دنیا خواهند آمد؟ &lt;br /&gt;دلیل عقلى و نقلمى قطعى داریم بر این كه حضرت مهدى (علیه السلام) قبل از شهادت پدر بزرگوارشان امام حسن عسكرى (علیه السلام)، متولد شده اند: &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1 ـ دلیل عقلى: &lt;br /&gt;با توجه به سه مطلب ذیل عقل هر انسان منصفى حكم مى كند به این كه امام زمان (علیه السلام) متولد شده و هم اكنون زنده هستند: &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الف) در علم كلام به اثبات رسیده كه  هیچ گاه زمین نمى تواند از حجت الهى، خالى باشد.  در روایات هم به این مطلب تصریح شده است، در روایت است که: &lt;br /&gt; لو بقیت الارض بغیر امام لساخت  اصول كافى، ج 1، ص 179. &lt;br /&gt;اگر زمین بدون امام باشد، فرو مى رود و نابود مى شود. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ب) در علم كلام ثابت شده است  كه امامان معصوم بعد از پیامبر (صلى الله علیه وآله وسلم) دوازده نفر بیش تر نیستند و همگى از خاندان پیامبر (صلى الله علیه وآله وسلم) مى باشند.  روایات هم در این مورد فراوان است. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ج)  یازدهمین امام معصوم ـ حضرت امام حسن عسكرى (علیه السلام) ـ در سال 260 هجرى قمرى در شهر سامرا به شهادت رسیدند،  این از مسلمات تاریخ است. &lt;br /&gt;نتیجه ى این سه مقدمه این است كه حضرت مهدى (علیه السلام)، قبل از شهادت امام حسن عسكرى (علیه السلام) تولد یافته و به مقام رفیع امامت رسیده اند، و گرنه زمین از حجت و امام خالى خواهند ماند. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2 ـ دلیل نقلى: &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;الف) روایات: در روایات آمده است كه حضرت مهدى (علیه السلام)، نهمین فرزند امام حسین (علیه السلام) است، ششمین فرزند امام جعفر صادق (علیه السلام) است، پنجمین فرزند امام موسى بن جعفر (علیه السلام) است، چهارمین فرزند امام رضا (علیه السلام) است، سومین فرزند امام محمد تقى (علیه السلام) است، و فرزند امام حسن عسكرى (علیه السلام)است. مجموع این روایات بیش از 780 مورد است. از مجموع این روایات استفاده مى شود كه حضرت مهدى (علیه السلام) متولد شده اند، زیرا حضرت امام حسن عسكرى (علیه السلام) در سال 260 هجرى قمرى به شهادت رسیدند. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ب) نقل تاریخى: مورخان شیعه و سنى جریان تولد حضرت مهدى (علیه السلام) و زمان و مكان آن را ضبط كرده اند. مروج الذهب، ج 4، ص 199 ـ ینابیع المودة، ج 3، ص 114. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ج) ملاقات حضرت: از زمان تولد حضرت مهدى (علیه السلام) تا این زمان، افراد زیادى حضرت را ملاقات كرده اند، مانند: حكیمه خاتون ـ عمه ى امام حسن عسكرى (علیه السلام)ـ كه شب تولد حضرت در خانه ى امام حسن عسكرى (علیه السلام) بودند و جریان تولد را شاهد بودند. ینابیع المودة، ج 3، ص 114. غیبت شیخ طوسى، ص 141. &lt;br /&gt;ابو نصر خادم، حضرت مهدى (علیه السلام) را در گهواره ملاقات نموده است. كشف الغمه، ج 2، ص 499 و اثبات الهداة، ج 7، ص 344. سعدبن عبدالله قمى در زمان حیات امام حسن عسكرى (علیه السلام) با جمعى براى زیارت امام حسن (علیه السلام)به سامرا رفتند، در طرف راست امام كودكى را مشاهده نمودند كه مانند ماه درخشان بود. پرسیدند: این كیست؟ فرمود:  مهدى قائم آل محمد (صلى الله علیه وآله وسلم)است.  الزام الناصب، ج 1، ص 342. &lt;br /&gt;در زمان غیبت هم افراد زیادى حضرت را ملاقات كرده اند، كه در خصوص ملاقات با حضرت كتاب هایى نوشته شده است.بنابراین حضرت متولد شده اند و گرنه ملاقات با ایشان معنا نخواهد داشت.&lt;br /&gt;
</description>
<pubDate>Wed, 05 Aug 2009 08:23:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=emamevahid&amp;postid=51</comments>
<dc:creator>emamevahid</dc:creator>
<guid>http://emamevahid.blogfa.com/post-51.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>تولد امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف از ديدگاه اهل سنت</title>
<link>http://emamevahid.blogfa.com/post-50.aspx</link>
<description>در اين نوشتار سعي شده به اين پرسش كه اهل سنت در مورد تولد امام زمان چه نظري دارند پاسخ داده شود ؟&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;وجود روايات فراوان در زمينةمهدي موعود عجل الله تعالي فرجه الشريف، و ‌اعتقاد به آمدن منجي در آخرالزمان، به عنوان عقيدهاي مسلّم در ميان مسلمانان پذيرفته شده است.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;و اين اعتقاد، اختصاص به شيعه ندارد ـ هر چند كه عده‌اي از اهل سنت، اين امر را نمي‌پذيرند.- ولي عده‌اي از آن‌ها،معتقد به ولادت حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريفهستند.&lt;br /&gt;</description>
<pubDate>Wed, 05 Aug 2009 08:21:35 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=emamevahid&amp;postid=50</comments>
<dc:creator>emamevahid</dc:creator>
<guid>http://emamevahid.blogfa.com/post-50.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>برنامه دولت كريمه</title>
<link>http://emamevahid.blogfa.com/post-49.aspx</link>
<description>
«الذين ان مكناهم فى‏الارض اقامواالصلوة و اتواالزكوة و امروا بالمعروف و نهوا عن‏المنكر و لله عاقبة‏الامور» (1) &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;اينها (ياران خدا) كسانى هستند كه هرگاه در زمين به آنها قدرت بخشيديم، نماز بر پا مى‏دارند و زكات مى‏پردازند، و امر به معروف و نهى از منكر مى‏كنند و پايان همه كارها از آن خداست. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;دراين آيه، سخن از برنامه‏هاى عملى ياوران خداست كه اگر در زمين قدرت پيدا كنند، اجراى احكام الهى را سرلوحه برنامه‏هاى خود قرار مى‏دهند و با بر پايى نماز به خودسازى مى‏پردازند، و با پرداخت زكات مشكل اقتصادى جامعه را، حل مى‏كنند و با امر به معروف و نهى از منكر از جامعه‏اى سالم و خداپسند برخوردار مى‏گردند.&lt;br /&gt;صلنامه موعود شماره 10&lt;br /&gt;
</description>
<pubDate>Sun, 12 Jul 2009 07:00:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=emamevahid&amp;postid=49</comments>
<dc:creator>emamevahid</dc:creator>
<guid>http://emamevahid.blogfa.com/post-49.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>چهره امام مهدى عليه السلام در آيينه القاب</title>
<link>http://emamevahid.blogfa.com/post-48.aspx</link>
<description>القاب ائمه اطهار عليهم‏السلام، از آن جمله القاب امام زمان (عجل‏الله‏تعالى‏فرجه)، يكى از راه‏هاى مهم شناخت ‏خصايل و فضايل آن حجت‏هاى به حق الهى است . &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;در اين نوشته تلاش مى‏شود تا از طريق ارايه توضيح مختصر در زمينه برخى از لقب‏هاى حضرت بقية‏الله، با ابعاد مختلف ويژگى‏ها و اوصاف آن حضرت از منظر القابى كه براى او تعيين شده است ‏بيشتر آشنا شويم. &lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Tue, 09 Jun 2009 09:49:30 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=emamevahid&amp;postid=48</comments>
<dc:creator>emamevahid</dc:creator>
<guid>http://emamevahid.blogfa.com/post-48.aspx</guid>
</item>
</channel>
</rss>
